кнопка поиска

Яндекс.МетрикаКрамола - крамольные взгляды на историю, мироздание, науку. Народное интернет радио Славянский МИР

2-е издание книги Буквица живого Великорусского...
Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание книги Буквица живого Великорусского образного языка. Можно с уверенностью утверждать, что русский язык к настоящему времени пришёл в упадок и... Читать далее
2-е издание художественных альбомов Всеволода...
По многочисленным просьбам наших читателей и поклонников творчества русского художника-славяниста Всеволода Борисовича Иванова. Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание художественных... Читать далее
РОК ВОЗОМНИВШИХ СЕБЯ БОГАМИ
Совсем недавно мы все были свидетелями раскрытия некой тайной силы, которая в обычное время обывателю не видна, скрытая за пеленой повседневных событий. Но события в Kрыму заставили эту силу... Читать далее
Буквица
Это методическое пособие было разработано на основе разъяснений, данных Главой Церкви Староверов о. Александром в ходе преподавания в Духовном Асгардском Училище. Данное пособие является приложением... Читать далее
Быстьтворь
В данной книге автор рассматривает проблемы отечественного и мирового прошлого с позиций наших Предков. Прошлое народов, населяющих Землю, неоднократно становилось предметом споров и разногласий. В... Читать далее
prev
next
Есть основания предпологать что скорее правда чем вымысел... автор картины не взял идею с потолка а подчерпнул ее из древних источников... 
 
Когда и почему наша планета была отключена от транспортной системы цивилизации Светлых Сил?
 
Ответ И.М. Кондракова:
 
Как повествуется в Ведах, в звездные войны с Темными Силами были вовлечены четыре галактики, между цивилизациями которых действовали Врата Междумирья, и, которые могли быть отключены в следующих случаях:
 
- если были повреждены или уничтожены сами Врата Междумирья на соответствующей планете-Земле;
- если повреждался или уничтожался на ключевой планете Круг Многовратный с Иглами небесными;
- в случае захвата или внедрения Темных сил на какую-либо планету-Землю, входящую в единую транспортную систему Врат Междумирья.
 
Как только планета попадала в зону военных действий, отключались или блокировались Врата Междумирья, т.к. существовал риск их захвата Темными силами, которые могли использовать Врата для экспансии других планет, с которыми была связь. Так случилось с планетами Троарой и Руттой-Землями, которые были уничтожены Темными с помощью Фаш-снарядов. На Троаре-Земле (ключевой планете) находился Круг Многовратный, т.е. генератор, который соединял воедино ряд планет, для чего использовались семь Игл (по числу первичных материй), воздействующих на мерность окружающего пространства и накачивающих генератор первичными материями. К этому Кругу была приписана наша Мидгард-Земля, которая была связана с созвездиями Большой Медведицы (Макошль) и Орионом (Рада). Но остались на Земле Врата Междумирья, которые были связаны с другими созвездиями. Поэтому Перун посоветовал Хранителям переориентировать закрытые Врата на другую ключевую планету — другой Круг Многовратный.
 
Т.о. первое отключение Врат Междумирья произошло после разрушения ключевой планеты Троары. Но когда Тархом была уничтожена Луна Леля 111817 лет назад вместе с базами кощеев, были вновь нарушены связи между планетами посредством Врат Междумирья.. Вот почему Иглы небесные цвет потеряли.
 
Перун, прибывший на Землю после этих событий, советует заменить Кристаллы Иркамы кристаллами Тары. После Перун прибыл на Землю и рассказал Хранителям Врат Междумирья что случилось, почему они закрылись и что нужно сделать, чтобы был восстановить Круг из забрина, который под влиянием кристаллов Инглии создает явление подобное туннельному эффекту в полупроводниках. . Если раньше его включение осуществлялось посредством Кристаллов Движения Сварги, то теперь Перун рекомендует установить Кристаллы Инглии, чтобы восстановить Забрина свечение, т.к. кристаллы Инглии позволяют сомкнуть нашу Вселенную с другими Мирами-Вселенными в одной точке, т.е. включиться во Всемирную сеть транспортных сообщений посредством Врат Междумирья.
 
Но при этом происходит переход через Иномирье, свет (возмущение пространства в момент пробоя качественных барьеров между мирами) которого губителен для всего живого. Поэтому Перун и рекомендует после подключения во Всемирную сеть вместо кристаллов Инглии вновь установить кристаллы движения Сварги, которые уже позволяют определить точки выхода в пределах нашего Мира-Вселенной.
 
Сорок тысяч лет назад Врата еще действовали, т.к. через них происходила колонизация планеты другими народами: черной, желтой и красной.
 
После катастрофы — ядерной войны, которая произошла 13 019 лет назад, Врата Междумирья были отключены от единой транспортной сети цивилизаций Светлых Сил, чтобы предотвратить распространение Звездных паразитов на другие планеты, т.к. Звездный Паразит уже успел проникнуть на нашу Мидгард-Землю. И пока Земля не освободится от влияния межзвездной паразитической системы, Зведные Врата не будут функционировать.
 
Ответ Г.А. Шведова:
 
1008 лет назад наша Солнечная система, и в том числе Мидгард-Земля, находилась в зоне пространства, где происходило движение и деформация первичных материй, которые периодически наступают во вселенных согласно законам природы Космоса (ночь Сварога). Используя эти природные стихии Темные Силы захватили Мидгард-Землю. Проникновение Зведных паразитов на нашу Землю произошло много раньше. И именно не без их помощи произошла ядерная катастрофа 13019 лет назад. Мидгард-Земля оказалась зараженной вирусом Темных Сил. Ночь Сварога, (которая длилась долгие 1008 лет, вплоть до 1996 г.) была использована для окончательного захвата Мидгард-Земли Паразитическими Силами Космоса.
 
В силу этих причин наша Земля была полностью изолирована от других Планет-Земель, т.е. отключена от единой транспортной системы цивилизаций Светлых Сил. Такая мера необходима была, чтобы не допустить проникновение «вируса» Тёмных Сил на другие планеты. ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ были ОТКЛЮЧЕНЫ. Межзвёздные врата будут отключены до тех пор, пока Мидгард-Земля не освободится от паразитического «вируса», выработав иммунитет против него. Если этого не случится, то наша Земля будет просто уничтожена Тёмными Силами.
 
По законам Светлых Сил Космоса ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ прекращают свое функционирования по трем причинам:
 
1. Физическое ПОВРЕЖДЕНИЕ или УНИЧТОЖЕНИЕ самих Врат Междумирья на какой-либо планете-Земле.
2. В случае ПОВРЕЖДЕНИЯ или УНИЧТОЖЕНИЯ Врат Междумирья на ключевой планете-Земле.
3. ЗАХВАТ или ВНЕДРЕНИЕ Темных Сил на какую-либо планету-Землю, входящую в единую транспортную систему Светлых цивилизаций.
 
На нашей Мидгард-Земле отключение Межзвездных Врат произошло по третьей причине. Так как Земля захвачена «вирусом» Темных Сил, ее вынуждены были отключить от единой транспортной системы Светлых цивилизаций, т.е. изолировать, чтобы не допустить проникновения Космических паразитов на другие планеты.
Может кто чтото слышал на эту тему или читал?
 
 
Врата Междумирья в Славяно-Арийских Ведах. Принцип их действия
 
Вернёмся вновь к словам ПЕРУНА, в которых он описывает последствия ядерных ударов по двум планетам и обратим внимание на тот факт, что из многих других планет-Земель, уничтоженных Тёмными Силами, он выделяет именно эти две — ТРОАРУ-ЗЕМЛЮ и РУТТУ-ЗЕМЛЮ. Вполне возможно, этот выбор случаен или вызван необходимостью привести просто какой-нибудь пример. И лучшим примером, безусловно, будет пример того, что хорошо знакомо, близко душе слушающих, если все воспринимающие, или хотя бы некоторые из них, бывали сами на этих Землях, видели всё, о чём говорится, своими собственными глазами. Именно в этом случае восприятие сказанного будет глубоким и эмоционально сильным. Детальное описание последствия применения ядерного оружия на РУТТЕ-ЗЕМЛЕ, как нельзя лучше выполняет эту задачу. Но о ТРОАРЕ-ЗЕМЛЕ Перун говорит всего несколькими фразами, для чего бы это?! Просто, для красного словца? Думается всё-таки, что нет, стоит только обратить внимание на фразу: «Ныне ТРОАРА пустынна, без Жизни… КРУГ МНОГОВРАТНЫЙ разорван на части, на многие ИГЛЫ обрушены горы…».
 
В единственном месте, в Славяно-Арийских Ведах говорится о КРУГЕ МНОГО-ВРАТНОМ. Сказанные как бы невзначай, слова имеют огромное значение. Сознание чело-века «просто пробегает», не замечая их, в силу того, что это понятие практически никому непонятно, но, тем не менее, эта фраза далеко НЕ случайна. Всё дело в том, что планеты-Земли, посредством Врат Междумирья, соединены между собой в единую систему, в своеобразную звёздную транспортную сеть, работа которой обеспечивалась посредством какого-то мощного источника, и, явно, этот источник находился не на нашей Мидгард-Земле. Кроме того, источник энергии НЕ является НИ ЭЛЕКТРИЧЕСКИМ, НИ МАГНИТНЫМ, НИ ГРАВИТАЦИОННЫМ, НИ какой-либо известной комбинацией из них. Современная ортодоксальная наука только прикоснулась к реальным законам природы. Все известные ей силы и источники энергии являются ТОЛЬКО ПРОЯВЛЕНИЯМИ реальной силы природы, которая возникает, как СЛЕДСТВИЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ НЕОДНОРОДНОГО ПРО-СТРАНСТВА и МАТЕРИЙ, существующих в этом пространстве.
 
Пространство с непрерывно изменяющимися свойствами и качествами взаимодействует с материями, имеющими конкретные свойства и качества. В результате ВЗАИМОДЕЙ-СТВИЯ БЕЗ(С)КОНЕЧНОСТИ и «КОНЕЧНОСТИ» и возникает та Вселенная, которая в некоторой своей части доступна пониманию современного человека. При понимании природы этого взаимодействия возникает возможность управления этими природными силами. Именно на понимании природы взаимодействия пространства и материй и основан принцип работы Врат Междумирья.
 
ВО-ПЕРВЫХ: Врата Междумирья многих планет-Земель объединены между собой в системы, каждая из которых имеет свой единый источник, запитывающий всю такую систему Врат.
 
ВО-ВТОРЫХ: каждый из этих источников имеет ограничения по мощности, что является следствием ограниченности качеств и свойств материалов, используемых при создании этих генераторов поля.
 
Таким образом, количество Врат Междумирья, «сидящих» на каждом из подобных генераторов поля, ОГРАНИЧЕНО и ЗАВИСИТ ОТ РАССТОЯНИЙ между планетами-Землями и КАЧЕСТВЕННЫМ СОСТОЯНИЕМ ПРОСТРАНСТВА между ними. Систему Врат Междумирья можно представить в виде «гирлянды лампочек на Новогодней Ёлке», где каждая «лампочка» — Врата Междумирья на какой-нибудь планете-Земле. И все эти «лампочки» — Врата Междумирья — «горят» на ёлке-Вселенной только тогда, когда эта гирлянда включена в «розетку». И если с розеткой обычной Новогодней Ёлки вопросов не возникает, то в случае «гирлянды» Врат Междумирья возникает неясность, которая мгновенно исчезает, если обратить внимание на слова Перуна: «…КРУГ МНОГОВРАТНЫЙ разорван на части…». КРУГ МНОГОВРАТНЫЙ и является той «розеткой», которая и зажигает все «лампочки» гирлянды ВРАТ МЕЖДУМИРЬЯ. На одной из планет-Земель, например, ТРОАРЕ-ЗЕМЛЕ, устанавливался генератор силы — КРУГ МНОГО-ВРАТНЫЙ — само название которого говорит о соединении в одно целое многих ВРАТ МЕЖДУМИРЬЯ, расположенных на разных планетах-Землях. Накачка этого генератора силы происходит посредством расположенных вокруг него ИГЛ, которые, воздействуя на мерность окружающего генератор пространства, вызывают непрерывное насыщение его потоками материй, пронизывающих это пространство.
 
Как потоки воды вечно будут падать вниз под воздействием сил гравитации, так и материи из окружающего пространства непрекращающимися потоками, создаваемыми ИГЛАМИ, будут насыщать КРУГ МНОГОВРАТНЫЙ, напитывая подобным образом все ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ одной системы. Для того, чтобы «выключить» всю систему, достаточно разрушить ИГЛЫ, которых должно быть по семь (в пределах нашей Вселенной) вокруг каждого КРУГА МНОГОВРАТНОГО на КЛЮЧЕВОЙ планете-Земле, ка-ждой системы ВРАТ МЕЖДУМИРЬЯ. О чём и сообщает ПЕРУН своим слушателям: «…на многие ИГЛЫ обрушены горы…» и поэтому «…КРУГ МНОГОВРАТНЫЙ РАЗОРВАН НА ЧАСТИ…». При выдёргивании «вилки» из «розетки», вся «гирлянда» гаснет. Так и ядерный удар, нанесённый по ТРОАРЕ-ЗЕМЛЕ, которая была ключевой в системе межзвёздной транспортной системы, и на которой находился КРУГ МНОГОВРАТНЫЙ, привёл к тому, что все Врата Междумирья, связанные с Троарой-Землёй, закрылись. А ведь именно к Троаре-Земле и была «приписана» и наша Мидгард-Земля. Закрылись — ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ: «…во Макошь и Раду…» (МАКОШЬ — Созвездие БОЛЬШАЯ МЕДВЕДИЦА, а РАДА — Созвездие ОРИОН) — означает, что КРУГ МНОГОВРАТНЫЙ на ТРОАРЕ-ЗЕМЛЕ связывал нашу Мидгард-Землю именно с этими Созвездиями — Большой Медведицей и Орионом. Закрылись МНОГИЕ Врата Междумирья, но НЕ ВСЕ! Что говорит о наличии на нашей Мидгард-Земле ВРАТ МЕЖДУМИРЬЯ, связанных со многими Созвездиями нашей Галактики.
Круг Многовратный на Троаре-Земле разорван на части при ядерном ударе и надолго эта планета-Земля превратилась в мёртвую пустыню. Поэтому все ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ, которые были включены в гирлянду Троары-Земли, необходимо было переориентировать на другую ключевую планету, с действующим КРУГОМ МНОГОВРАТНЫМ, о чём и сообщает ПЕРУН Хранителям Врат:
 
………………………………………………………
8.(137). Чтоб восстановлен был Круг из зарбина,
вновь засияла Спираль Междумирья,
Вы извлеките Кристаллы Движения,
в части, что меркнет лучом в получетверть…
Вместо Кристаллов Движения Сварги,
что на краях, для Чертогов Сварожьих,
установите Кристаллы Инглии…
Свет Иномирья, проявленный в Нави,
будет в Кристаллах Инглии светиться…
и истекая мощным потоком,
он восстановит зарбина свеченье… 
 
Как следует из этого отрывка, включение в «гирлянду» Круга Многовратного ТРОАРЫ-ЗЕМЛИ осуществлялось ПОСРЕДСТВОМ КРИСТАЛЛОВ ДВИЖЕНИЯ СВАРГИ. Вместо них ПЕРУН предлагает УСТАНОВИТЬ КРИСТАЛЛЫ ИНГЛИИ для того, чтобы ВОССТАНОВИТЬ ЗАРБИНА СВЕЧЕНЬЕ. Что же это означает?! КРИСТАЛЛЫ ДВИЖЕНИЯ СВАРГИ обеспечивают перемещение в пределах нашей Вселенной, в нашем Мире, но не в состоянии включить «лампочку» в новую «гирлянду». Активизация Врат Междумирья, загорание «лампочки», происходит при смыкании нашего Мира, нашей Вселенной с другими Мирами-Вселенными. Должен возникнуть переход через Иномирье, из одной точки нашей Вселенной в другую. Дело в том, что в зоне смыкания перестают действовать законы природы, как нашего Мира-Вселенной, так и других Миров. Возникает НЕЙТРАЛЬНАЯ ЗОНА — своеобразная «дверь» между Мирами-Вселенными, в пределах которой законы природы не имеют силы в том виде, как мы их понимаем.
 
Аналогичное явление известно и современной науке под названием ТУННЕЛЬНОГО ЭФФЕКТА в полупроводниках на pnp и npn переходах, когда поток электронов «перепрыгивает» через часть своего физического носителя. Объяснение этому современная наука даёт «простое» — при определённых энергиях электроны пробивают потенциальный барьер и «ПЕРЕСКАКИВАЮТ» через некоторое расстояние внутри проводника. Электроны исчезают в одном месте и появляются в другом, на некотором удалении от места исчезновения. Между их исчезновением и их появлением они (электроны) НЕ СУЩЕСТВУЮТ в нашем Мире-Вселенной, и это — самое важное. Если они не существуют в нашем Мире-Вселенной, пускай даже короткое время, возникает естественный вопрос — а где же тогда они находятся, если не в нашем Мире-Вселенной?! И ответ на этот вопрос весьма простой … В ДРУГОМ Мире-Вселенной, качественно отличающемся от нашего, где действуют совершенно ДРУГИЕ ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ.
 
Аналогичные явления наблюдаются и при проходе через Врата Междумирья. Человек входит в «ДВЕРЬ» В ОДНОМ МЕСТЕ и появляется через подобную же «ДВЕРЬ» В ДРУГОМ МЕСТЕ. Принципиальное отличие лишь в том, что человек не разгоняется до больших скоростей, как это происходит с электронами при туннельном эффекте, а нужное качественное состояние создаётся специальным прибором — ВРАТАМИ МЕЖДУМИРЬЯ. Важнейшую роль в этом приборе играет особый материал, называемый Перуном ЗАРБИНОМ, точнее КРУГ ИЗ ЗАРБИНА. Таким образом, КРУГ ИЗ ЗАРБИНА выполняет ту же роль, что pnp — npn переходы в полупроводниках, только на другом качественном уровне. Ввод в активное состояние КРУГА ИЗ ЗАРБИНА, происходит под влиянием КРИСТАЛЛОВ ИНГЛИИ, которые, в отличие от КРИСТАЛЛОВ ДВИЖЕНИЯ СВАРГИ, не определяют точек выхода в пределах нашего Мира-Вселенной, а только включают «лампочку» в «гирлянду». После чего, КРИСТАЛЛЫ ДВИЖЕНИЯ СВАРГИ возвращаются на своё прошлое место:
 
9.(137). Только на Круг из зарбина пред вами,
ровным сиянием Спираль проявится,
вновь поменяйте Кристаллы как было,
ибо откроется вам — Иномирье…
Знайте, губителен Свет Иномирья,
он поглощает Души излученья…
и Разум померкнет в Лучах Иномерных,
не в силах понять, что с Душой происходит…
А жизнь неразумных, бездушных созданий,
не движется в Сваргу, а в Пекло уходит…
и там они чахнут во тьме безпробудной,
не зная себя, ни того, что случилось…
………………………………………………
……………………………………………… 
 
При активации КРУГА ИЗ ЗАРБИНА посредством КРИСТАЛЛОВ ИНГЛИИ, происходит пробой пространств, стыковка в одной точке нескольких Миров-Вселенных, называемых в Славяно-Арийских Ведах ИНОМИРЬЕМ. «…вновь поменяйте КРИСТАЛЛЫ КАК БЫЛО…» — замкнув Врата Междумирья на новую ключевую планету-Землю, вместо уничтоженной ТРОАРЫ-ЗЕМЛИ, КРИСТАЛЛЫ ИНГЛИИ изымаются из Круга из зарбина. «…Знайте ГУБИТЕЛЕН СВЕТ ИНОМИРЬЯ, он поглощает Души излученья…» — без СООТВЕТСТВУЮЩЕГО ЭВОЛЮЦИОННОГО РАЗВИТИЯ, возмущения пространства, возникающие в момент пробоя качественных барьеров между Мирами-Вселенными с разными свойствами и качествами, опасны для всего живого.
 Довольно детальное объяснение ПЕРУНОМ «ТЕХНИКИ БЕЗОПАСНОСТИ» при реактивации ВРАТ МЕЖДУМИРЬЯ говорит о том, что эта процедура НИКОГДА РАНЬШЕ на нашей Мидгард-Земле НЕ ПРОВОДИЛАСЬ. А это, в свою очередь, означает, что ТЁМНЫЕ СИЛЫ ВПЕРВЫЕ, по крайней мере, в звёздном объединении цивилизаций, в которое входила и цивилизация нашей Мидгард-Земли, смогли нейтрализовать защитные поля и уничтожить ядерным ударом КРУГ МНОГОВРАТНЫЙ на одной из ключевых планет-Земель.
 Во время предыдущих звёздных войн между СВЕТЛЫМИ СИЛАМИ и ТЁМНЫМИ СИЛАМИ, в которые была вовлечена и наша Мидгард-Земля, НИЧЕГО ПОДОБНОГО НЕ ПРОИСХОДИЛО, хотя Тёмные Силы и уничтожили цивилизацию ДЕИ (разрушенная пятая планета системы нашего Ярилы-Солнца, которая была между орбитами Земли Орея — Марса и Земли Перуна — Юпитера и обломки которой, образовали пояс Астероидов). А также Даждьбог был вынужден уничтожить оплоты Кощеев на ближайшей к Мидгард-Земле Луне-ЛЕЛЕ, вместе с самой Луной. Падение осколков Луны-Лели на нашу Мидгард-Землю тогда вызвало погружение в пучину моря-океана Даарии и планетарную катастрофу с гигантскими волнами-цунами, в результате которой изменился лик Мидгард-Земли и погибло огромное число людей:
 
11.(139). Вы, на Мидгарде живёте спокойно,
с давних времён, когда мир утвердился…
Помня из Вед, о деяниях Даждьбога,
как он порушил оплоты Кощеев,
что на ближайшей Луне находились…
Тарх не позволил коварным Кощеям
Мидгард разрушить, как разрушили Дею…
……………………………………………………
……………………………………………………
……………………………………………………
Эти Кощеи, правители Серых,
Сгинули вместе с Луной в получастьи…
Но расплатился Мидгард за свободу,
Даарией скрытой Великим Потопом…
 
12.(140). Воды Луны, тот Потоп сотворили,
на Землю с небес они радугой пали,
ибо Луна раскололась на части,
и ратью Сварожичей в Мидгард спустилась…
……………………………………………………
Были разрушены Древние Нити,
Что простирались до дальних Чертогов…
и в Междумирьи часть связей прервалась…
Не было слышно зов многодольний,
Много Вайтмар потерялось во Сварге…,
прежде чем новые Нити родились
и был услышан их зов из Чертогов.
 
13.(141). Много погибло в то время народу,
кто не успел на Вайтманах подняться,
или пройти сквозь Врата Междумирья
и схорониться в Чертоге Медведя…
………………………………………….
…………………………………………
…………………………………………
Нити Чертогов нарушены снова,
поэтому Иглы Небесные цвет потеряли,
чтоб засияли вновь Иглы цветами,
Вы, замените Кристаллы Иркамы.
Их замените Кристаллами Тары…
И сквозь Зимун восстановите Нити…
 
Очень интересен и участок текста в Славяно-Арийских Ведах, на который почему-то никто или мало кто, обращает внимания, хотя информация, переданная в Ведах, чрезвычайно важная и вот, почему. «Много погибло в то время народу, КТО НЕ УСПЕЛ на ВАЙТМАНАХ ПОДНЯТЬСЯ, ИЛИ ПРОЙТИ СКВОЗЬ ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ и схорониться в Чертоге Медведя…» — означает также, что во время этой планетарной катастрофы… БЫЛИ МНОГИЕ, КТО УСПЕЛ на ВАЙТМАНАХ ПОДНЯТЬСЯ и БЫЛИ МНОГИЕ, КТО СУМЕЛ ПРОЙТИ СКВОЗЬ ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ. А это означает также и то, что в то время УРОВЕНЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ МИДГАРД-ЗЕМЛИ, нашей цивилизации в прошлом, был НЕИЗМЕРИМО ВЫШЕ ныне существующего. И, что нынешний уровень цивилизации является примитивным и варварским, по сравнением с тем, который был, когда ПЕРЕМЕЩЕНИЕ НА СОТНИ И ТЫСЯЧИ, А МОЖЕТ БЫТЬ, И НА МИЛЛИОНЫ, МИЛЛИАРДЫ СВЕТОВЫХ ЛЕТ МЕЖДУ ЗВЁЗДНЫМИ СИСТЕМАМИ БЫЛО ОБЫЧНЫМ ДЕЛОМ для практически каждого, как и были ОБЫЧНЫМ ДЕЛОМ ДЛЯ КАЖДОГО ПОЛЁТЫ К ДРУГИМ ЗВЁЗДНЫМ СИСТЕМАМ НА МЕЖЗВЁЗДНЫХ КОРАБЛЯХ — ВАЙТМАНАХ. Перун говорит, что: «…Нити Чертогов нарушены СНОВА…» — снова, вновь, а это означает следующее:
 
1. Перун появился перед Хранителями Путей после погружения Даарии в воды моря-океана вследствие падения на Мидгард-Землю ближайшей Луны-Лели. Он описывает происшедшие в то время события для нашей Земли в прошлом времени: «Вы на Мидгарде живёте спокойно, с давних времён, когда мир утвердился …»
 
2. Причиной его появления послужили повреждения постоянной межпланетной транспортной сети, называемой системой Врат Междумирья. Большая часть этой системы вышла из строя в результате ядерного удара, нанесённого Тёмными Силами по ключевой планете Троаре-Земле, на которой находился Круг Многовратный, запитывающий энергетически всю эту транспортную систему.
 
3. Звёздные войны между Светлыми и Тёмными Силами продолжаются десятки тысяч лет, и наша Мидгард-Земля по целому ряду причин имеет важное значение для обеих сторон. Точнее, Тёмные Силы пытаются захватить Мидгард-Землю, в то время, как Светлые Силы пытаются не допустить этого.
 
4. Тёмным Силам нужно захватить нашу Мидгард-Землю, а не уничтожить. Иначе бы они (Тёмные Силы) давно применили бы ядерное оружие, что они неоднократно делали по отношению ко многим другим планетам, как это следует из Славяно-Арийских Вед. Появление их оплотов (баз) на ближайшей к нашей Мидгард-Земле Луне-Леле подтверждает их СТРЕМЛЕНИЕ ЗАХВАТИТЬ, а не уничтожить нашу Землю.
 
Перун, как представитель высшей иерархии объединения цивилизаций, в которое входила и наша Мидгард-Земля, как колония переселенцев с других планет, входящих в это межзвёздное объединение цивилизаций Светлых Сил, появился на Мидгард-Земле в период очередного обострения противостояния между Светлыми и Тёмными Силами. Он не только передал информацию о причинах выхода из строя межпланетной транспортной сети и необходимых действиях для её восстановления, но и сообщил о принципиально новой тактике и стратегии, применяемых Тёмными Силами во время их наступательных операций против цивилизаций, входящих в объединение Светлых Сил, но и передал информацию о предполагаемых действиях и последствиях действий Тёмных Сил по отношению к нашей Мидгард-Земле, что вытекает из следующего:
 
1.(81). И сказал Волхв Святозар,
из славного Рода Святорусов,
ты, скажи-поведай, Перун-Батюшка,
что же будет со Святой землёй Расы Великой
и Верой Предков наших?
Разскажи-поведай Светлый Бог,
если придёт время тяжкое
для Сынов Расы Великой, то,
кто сможет спасти Святую землю Расы…
и потомков Рода Небесного? 
 
К нашей Мидгард-Земле неумолимо приближалось время испытаний — непосредственное, очередное соприкосновение с легионами Тёмных Сил, которые, как раковая опухоль, пожирали всё здоровое и сильное. Нашей Мидгард-Земле предстояло стать полигоном для этих паразитических сил, и это становилось неизбежной данностью, в силу определённых периодических процессов, происходящих во Вселенной. В то время Светлые Силы НЕ ОБЛАДАЛИ возможностями противостоять Тёмным Силам на таком уровне, при котором возможна не только ЗАЩИТА ОТ АГРЕССИИ оных, но и полная их НЕЙТРАЛИЗАЦИЯ.
 
Ценность нашей Мидгард-Земли для Светлых Сил именно и заключалась в попытке создать КАЧЕСТВЕННО НОВУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ Светлых Сил, обладающую уровнем могущества, не досягаемым ни для кого, когда возможно СИЛОЙ МЫСЛИ ВЛИЯТЬ на глобальные процессы во Вселенной. К сожалению, ТЁМНЫМ СИЛАМ стало известно об этом, и они предпринимали одну попытку за другой, с целью захватить Мидгард-Землю. Очень уж им хотелось воспользоваться результатами созданного Светлыми Силами и именно это является типичным подходом социального паразита.
 
 Врата Междумирья
 
Врата Междумирья на луне Месяц (из архива запрещённых фотографий)
 
Принцип действия врат междумирья - искривление пространства-времени
 
Связующий узел системы врат медждумирья
 
Суббота, 06 Июнь 2015 10:06

Сказ о Ратиборе

То было в стародавние времена, когда еще чудеса случались на Мидгард-Земле. Жили-были в одном из благодатных градов Беловодья справедливый князь со своей княгиней. Их жизнь могла бы стать счастливой, коли бы в лета их молодости, Бог Род даровал им детей. С дальних и ближних краев приходили лекаря и кудесники, но они так и не смогли избавить княжескую чету1 от безплодия.

 

И вот, как-то раз к ним во княжие хоромы пришел старый волхв-отшельник.. Он дал княгине несколько ячменных зерен и сказал:

 

— Осушите свои слёзы. Пусть княгиня съест эти чудесные зерна, и тогда, через положенный срок, она родит прекрасного сына. Будет он силой могуч и умом славен, а в подарок ему от меня, прими, Княже2 , Меч заветный.

 

Княгиня так и поступила, как велел старый волхв-отшельник. И в положенный срок она родила мальчика, красивее которого не было никого в Беловодье. Когда мальчик подрос, не было равных ему ни на поединках в урочищах3 , ни в умудренных беседах. За мудрость, отвагу и силу его, нарек князь сына Ратибором.

 

Когда Ратибор возмужал, то захотел повидать божий мир, посмотреть на страны соседские. Он пришел к отцу с просьбой отпустить его с друзьями-сотоварищами в путешествие. Князь лишь отрицательно качал головой. Он слишком дорожил своим единственным сыном, чтобы доверить его произволу судьбы. Но юноша даже думать не мог ни о чем другом, поэтому, в конце концов, Князь дал согласие, и Ратибор с друзьями-сотоварищами отправился в путешествие. А вместе с ним отправились трое спутников — Оружейник, Коваль и Зодчий.

 

Отправились они вслед за солнцем4 , миновали Рипейские горы5 , и, пройдя небольшое расстояние, четверо приятелей вышли к стенам прекрасного, но безлюдного древнего града, приходящего в упадок. Они увидели высокие терема, обширные базары, лавки, полные товаров. Всё указывало на большое и зажиточное население, но ни в теремах, ни на улицах не было ни одного человека. Изумленные путешественники не понимали, в чем дело, пока оружейник вдруг не хлопнул себя рукой по челу:

 

— Я вспомнил! Сие, должно быть, тот самый древний град, о котором мне говорил мой прадед. В этом древнем Граде поселилась чёрная нежить6 , которая не даёт никому из жителей покоя. Лучше всего нам убраться отсюда засветло.

 

— Как бы не так, — возразил Княжич. — Мы уйдем не раньше, чем потрапезничаем7 , поскольку я ужасно голоден.

 

Они направились в лавки и выбрали все необходимое для трапезы. Справедливую плату за товары они оставили на прилавках — как ежели бы продавцы были на месте. Затем они добрались до княжьих хором в середине древнего града. Оружейник взялся за приготовление трапезы, а остальные продолжали осмотр древнего Града.

 

Работа у Оружейника спорилась. Вскоре на кухне аппетитно запахло готовой едой. Оружейник, предвкушая, как вкусно они потрапезничают, вдруг заметил перед собой маленькую фигурку, размером с домового8 , закованную в доспехи, с мечом и копьём в руках. Мужичок гарцевал на чёрной собаке, покрытой ярким чепраком.

 

— Отдай мою трапезу! — закричал он, яростно потрясая своим маленьким копьём.

 

— Твою трапезу! — рассмеялся Оружейник. — Ты, я вижу большой шутник, дядя.

 

— Поворачивайся живее! — заорал крохотный воин громким голосом. — Не то я превращу тебя в деревянное изваяние!

 

— Да ты нахал, — рассердился доблестный Оружейник. — Подойди поближе, чтобы я мог сразиться с тобой как подобает двум поединщикам.

 

При этих словах мужичок вдруг превратился в ужасно высокую чёрную нежить. Но храбрость Оружейника не исчезла, ибо он был рожден в Беловодье. Выхватив свой острый меч, он напал на высокую черную нежить, чтобы она сражалась или умоляла его о пощаде.

 

Но чёрная нежить не стала с ним сражаться, а взглянула на него чёрным оком, и превратился Оружейник в деревянное изваяние. Отнесла его чёрная нежить в подклет и там оставила.

 

— Я покажу им, как трапезничать в моих чертогах, — ворчала чёрная нежить, пожирая пирожки и тушёное мясо. Она подобрала последние кусочки, после чего исчезла.

 

Вскоре вернулся Княжич с друзьями. Голодные, как после долгой охоты, они закричали с порога:

 

— Ну же, дорогой Оружейник, где ты и где наша трапеза?

 

Однако их приятель не смог ответить из подклета, ибо был превращен в деревянное изваяние.

 

— Может он уже наелся и где-нибудь спит, — молвил Коваль. — Нужно поискать его по подклетам и чуланам.

 

— Какая жалость! — воскликнул Княжич. — Нам придется приготовить что-нибудь еще. Давай, Коваль, свари-ка нам обед, а мы с Зодчим ещё побродим по древнему Граду.

 

Теперь та же история случилась с Ковалем. Как только он начал принюхиваться к аппетитному запаху, предвкушая вкусные пирожки и мясо, перед ним возник маленький воин. поначалу Коваль храбро вызвал мужичка на поединок, но уже через мгновение был превращен в деревянное изваяние. с ним все произошло так же, как и с оружейником. отнесла черная нежить деревянное изваяние коваля в подклет и оставила там рядом с заколдованым Оружейником.

 

Разумеется, когда Княжич и Зодчий, голодные, вернулись во княжие хоромы, им снова не удалось потрапезничать.

 

Теперь за повара остался Зодчий, но и он не смог устоять против колдовства черной нежити, как и его друзья. Когда голодный Ратибор вернулся во княжие хоромы, он не обнаружил ни еды, ни друзей. Пришлось ему самому взяться за приготовление трапезы.

 

Как только аромат пищи распространился по княжеским хоромам, немедленно появился верхом на собаке крошечный воин.

 

— Клянусь, ты прекрасно выглядишь, дружок, — сказал ему Княжич покровительственным тоном.

 

— Чего же ты хочешь?

 

— Отдавай мою трапезу! — взвизгнул мужичок.

 

— Сие не твоя трапеза, не званный гость, это моя пища, — ответил Ратибор. — однако, коли ты настаиваешь, мы можем решить наш спор поединком.

 

Собачий воин начал расти и превратился в громадную черную нежить. Она хотела напугать Ратибора своим ужасным видом, чтобы он упал на колени и молил о пощаде.

 

Но вместо того, чтобы упасть на колени и молить о пощаде, Княжич рассмеялся:

 

— Навье создание9 , во всем должна быть мера. Только что я видел смехотворно маленького мужичка, а сейчас лицезрею до глупости большую черную нежить. Я надеюсь, ты проявишь настоящий характер и, коль скоро изменения даются тебе без труда, станешь моего роста — ни больше, ни меньше. вот втапоры10 мы и решим, кому действительно принадлежит трапеза.

 

Черную нежить не смогла возразить княжичу, поэтому сжалась до обычных размеров и набросилась на дерзкого юношу с копьем наперевес. Но, несмотря на то, что навье создание прекрасно владело мечом и копьем, Ратибор не уступал ему ни пяди. После ужасной схватки он пронзил черную нежить острым мечом.

 

Догадавшись, какие события происходили здесь ранее, он принялся просматривать все подклеты и чуланы. В дальнем подклете он обнаружил трех своих друзей превращенных в деревянные изваяния. Ратибор дотронулся до деревянных изваяний заветным мечом и его друзья обрели свой прежний вид. он сказал им с доброй улыбкой:

 

—Эй, воины, идемте трапезничать, я убил навье создание, ненавистную людям черную нежить.

 

Они поблагодарили Ратибора за спасение от колдовства и восславили беспримерную храбрость своего друга.

 

Затем Ратибор послал жителям древнего града, которых изгнала злобная черная нежить, весть о том, что они могут вернуться в свои жилища и жить в мире и спокойствии. Он попросил от них признать правителем древнего града Оружейника, и дать ему в супруги самую красивую девушку, из достойного древнего рода. Горожане с радостью согласились и разнесли славу о победе Ратибора над черной нежитью, по всем градам и весям своей страны.

 

Когда закончились свадебные торжества и княжич с друзьями собрался отправиться далее повидать божий мир и посмотреть на страны соседские, оружейник стал горячо упрашивать Ратибора позволить ему идти вместе с ними. Однако Ратибор отклонил его просьбу, обязав его мудро управлять древним градом. На прощание он вручил Оружейнику стебель ячменя, наказав как следует смотреть за ним.

 

— Ежели ячмень растет хорошо, значит у меня все в порядке, — объяснил Ратибор. — но ежели колос поникнет, знай, что меня настигло несчастье и мне срочно нужна твоя помощь.

 

Попрощавшись с молодоженами, Княжич и его друзья отправились дальше. Долго, коротко ли, они дошли до еще одного покинутого древнего града. Как и в прошлый раз, они бродили по просторным хоромам, пустым улицам и покинутым лавкам, так и не встретив ни одного человека. внезапно Коваль сказал:

 

—Я наконец-то вспомнил. В этом древнем граде живет страшный злой дух, который убивает каждого встречного. Лучше всего нам уйти отсюда!

 

— Только после того, как мы пообедаем, — отвечал голодный Княжич. Они выбрали необходимые продукты в пустых лавках, заплатив за все сполна. Правда, деньги пришлось просто оставить на прилавках, так как хозяев нигде не было видно. Коваль отправился готовить пищу во княжие хоромы, а Ратибор и Зодчий продолжи¬ли прогулку по древнему граду.

 

Как только приготовленный обед начал источать аппетитный запах, в кухне вдруг появился злой дух в облике отвратительной старухи с черной морщинистой кожей и ногами, вывернутыми назад. При виде столь отталкивающего зрелища доблестный Коваль, ни слова не говоря, бросился к дверям за своим мечом и напал на злого духа в облике отвратительной старухи. Но она бросила в него горсть волшебного порошка и превратился коваль в каменное изваяние. Злой дух спрятал его в одной из комнат, закрыв ее на засов. Это злое порождение мира нави быстро проглотило обед и исчезло, а когда Ратибор и Зодчий голодные вернулись во княжие хоромы, то не нашли ни обеда, ни своего друга коваля.

 

Тогда Княжич поручил Зодчему кухонные заботы, а сам снова отправился осматривать красоты древнего града. Но и со вторым поваром случилась та же беда, что и с первым. Как только появился злой дух, Зодчий выхватил свой меч и напал на злого духа в облике отвратительного горбуна с ногами, вывернутыми назад. Но злое порождение мира нави бросило в Зодчева горсть волшебного порошка и тот превратился в каменное изваяние. Злой дух спрятал его в той же комнате, что и Коваля, закрыв ее на засов. Отвратительный горбун быстро проглотил обед и исчез...

 

— Плохо дело! — воскликнул вернувшийся Княжич, когда не нашел своих друзей, не говоря уж об обеде. Он взялся за дело сам. как только запахло прекрасно приготовленной пищей, немедленно появился злой дух. Однако на сей раз, имея дело с красивым юношей, злой дух изменил свой облик и из отвратительного горбуна превратился в очаровательную девушку. но Ратибор не поддался обману. Увидев вывернутые назад ноги красотки, он сразу же догадался, кто перед ним, и сказал, сжимая в руке острый меч:

 

— Прошу тебя, навье создание, измени свой облик еще раз. Я бы не хотел убивать такую очаровательную девушку.

 

Злой дух даже завизжал от ярости. Но, как только он принял обычный уродливый облик отвратительного горбуна, княжич нанес удар своим заветным мечом, и гнусная тварь мира нави упала замертво к его ногам.

 

Догадавшись, какие события происходили здесь ранее, он принялся просматривать все комнаты. В одной из дальних комнат он обнаружил своих друзей превращенных в каменные изваяния. Ратибор дотронулся до каменных изваяний заветным мечом и его друзья-сотоварищи обрели свой прежний вид. Он сказал им с улыбкой:

 

— Эй, воины, идемте обедать, я убил злого духа.

 

Они поблагодарили Ратибора за спасение от колдовства и восславили беспримерную силу и храбрость своего друга.

 

Затем Ратибор послал жителям древнего града, которых изгнал злой дух, весть о том, что они могут вернуться в свои жилища. Он обещал им мирную и спокойную жизнь, а также попросил жителей признать Коваля своим князем и правителем этого древнего града, и дать ему в супруги самую красивую девушку, из какого-нибудь достойного древнего рода. Горожане с радостью согласились и разнесли славу о победе Ратибора над злым духом, по всем градам и весям своей страны.

 

После свадебных торжеств Княжич и Зодчий отправились дальше. А Князь-Коваль очень не хотел расставаться с сотоварищами. Но Ратибор вручил ему стебелек ячменя со словами:

 

— Поливай и бережно ухаживай за ним. Пока он будет расти хорошо — будь уверен, что я доволен и счастлив. Но ежели он поникнет — значит, я в беде и жду твоей помощи.

 

Пройдя не так уж много, Княжич и Зодчий достигли большого града на берегу моря, где решили остановиться на отдых.

 

Судьбе было угодно, чтобы Зодчий влюбился в прекраснейшую девушку, красота которой затмевала луну и звезды. Он вздыхал, вспоминал счастливый жребий Оружейника и Коваля, вслух мечтал о том, что и ему недурно было бы получить княжество и прекрасную суженую — до тех пор, пока Ратибор не сжалился над ним. Он пригласил к себе старейшин этого приморского града, открыл им свое имя и попросил признать зодчева князем града, отдав ему в супруги его избранницу.

 

Чтобы оберечь себя от возможных в будущем напастей и заручиться помощью храброго витязя, старейшины этого града исполнили его просьбу. Ведь слава Ратибора гремела повсюду. после пышной свадьбы зодчева и его избранницы, Княжич отправился дальше один. Как и прежде, он оставил стебель ячменя, по которому можно было узнать о его делах.

 

Проделав долгий путь, Княжич остановился отдохнуть на берегу реки. Вдруг он с удивлением увидел, как вниз по реке плывет огромный яхонт. Затем еще и еще один проплыли мимо него, переливаясь алым светом каждый камень был больше предыдущего. Пораженный таким чудом, Княжич решил найти их источник. Так он три дня и три ночи шел вверх по реке, течение которой несло и несло яхонты, пока у самой кромки воды не увидел прекрасные мраморные чертоги. Пышные сады окружали стены. на ветвях одного раскидистого дерева висела золотая корзина.

 

То, что увидел в ней Княжич, потрясло его больше всех прежних чудес. В корзине лежала отсеченная голова самой восхитительной, самой прекрасной, самой совершенной девушки в мире. Очи ее были закрыты, золотые волосы спутаны ветром, и каждую минуту из раны на горле падала в воду капля алой крови, тут же превращаясь в огромный яхонт.

 

Ратибор не мог спокойно лицезреть на эту душераздирающую картину, слезы хлынули у него из глаз. Он решил обыскать мраморные чертоги, чтобы разгадать страшную тайну. Он прошел через богато украшенные мраморные залы, через резные галереи и широкие коридоры, но нигде не встретил ни единого живого существа. Наконец он добрался до опочивальни11 , драпированной серебряным шелком, где на атласном ложе12 лежало обезглавленное тело красивой девушки. Он сразу догадался, что именно ее голова была в золотой корзине. охваченный неудержимым желанием соединить обе части прекрасного создания воедино, он бросился обратно к выходу и вскоре вернулся с корзиной в руках. Он осторожно приложил голову к шее — и вдруг! — разъятые части срослись. Он коснулся ее тела своим заветным мечом и девушка ожила. Радостный и взволнованный Княжич стал умолять незнакомку поведать о себе, как и почему она очутилась в этих таинственных мраморных чертогах, и почему у нее была отсечена голова.

 

— Я — Княжеская дочь, Дарина — отвечала девушка. — Злобный нежить-оборотень влюбился в меня и похитил при помощи колдовства. Поскольку он ужасно ревнив, то, покидая свои мраморные чертоги, всегда отсекает мне голову и подвешивает ее в золотой корзине.

 

Исполненный чувством сострадания, Ратибор просил княжну немедленно покинуть эти мраморные чертоги вместе с ним.

 

— Сначала мы должны избавиться от нежити-оборотеня, — возразила девушка, — иначе нам не удастся спастись от погони. Я попытаюсь выведать, где спрятана его смерть. Тебе же придется отсечь мне голову и снова положить ее в золотую корзину, чтобы жестокий нежить-оборотень ничего не заподозрил.

 

Бедный Княжич даже подумать не мог, как ему выполнить столь ужасную задачу. Однако делать было нечего. Зажмурив глаза, он одним ударом острого заветного меча отсек голову своей любимой Дарине. После этого он подвесил корзину на прежнее место и спрятался в чулане около опочивальни.

 

Вскоре вернулся нежить-оборотень. оживив княжну, он сердито закричал:

 

— Фу! Росским духом пахнет, в моих мраморных чертогах!

 

Дарина притворно заплакала:

 

— Я ничего не знаю, нежить-оборотень! Ведь пока тебя нет — Я ничего не вижу, ничего не чувствую. Это ты видать на рось или в беловодье летал, а там и росского духа набрался, но если мне не веришь, нежить-оборотень, то лучше убей меня, только не кричи!

 

Нежить-оборотень, который любил свою златовласую пленницу до безумия, поклялся, что скорее умрет сам, чем убьет ее.

 

— Сие было бы ужасно! — воскликнула девушка. — Ведь коли ты умрешь вдали от дома, то я так и останусь с отсеченной головой — ни живой, но и не мертвой.

 

— Не бойся, прекрасная Дарина! — начал утешать ее нежить-оборотень. — Вряд ли меня где-нибудь убьют, поскольку ключ к моей жизни хранится в потаенном месте.

 

— Я надеюсь, что сие так, — сказала княжна. — Но, быть может, ты все это придумал, чтобы утешить меня? Я не успокоюсь, пока не услышу подробнее об этом месте и сама не смогу оценить его надежность.

 

Поначалу нежить-оборотень отказывался открыть свою тайну, но княжна Дарина так хитро ластилась к нему, так нежно его обихаживала, что нежить-оборотень, вдобавок страшно уставший и хотевший спать, наконец промолвил:

 

— Никто не сможет убить меня, за исключением княжича Ратибора из Беловодья. Да и он не сможет до тех пор, пока не отыщет одинокое черное древо13 , которое день и ночь охраняют черный пес и черный конь. После этого надо пройти мимо черных стражей невредимым, забраться на черное древо до самой высокой ветки, где висит золотая клетка, вытащить оттуда певчего скворца, извлечь из его тела шмеля и раздавить. Только тогда я умру. Видишь, как надежно защищена моя жизнь. Ведь надо иметь поистине отважное сердце и огромную мудрость, чтобы добраться до черного древа и одолеть его черных стражей.

 

— А как можно их одолеть? — настаивала княжна. — Расскажи мне, втапоры я успокоюсь.

 

Нежить-оборотень, который уже засыпал, да к тому же утомился от непрерывных вопросов, ответил сквозь дремоту:

 

— Перед черным конем лежит груда костей, а перед черным псом — охапка травы. Ежели длинной палкой передвинуть эти кучи так, чтобы черный конь получил траву, а черный пес — кости, то пройти между ними не составит труда.

 

Княжич, слышавший весь рассказ, немедленно отправился на поиски. Вскоре он увидел одинокое черное древо, которое бдительно охраняли дикий черный конь и бешеный черный пес. Однако, получив каждый свою пищу, черные стражи стали смирными и кроткими. Ратибор без труда взобрался на черное древо, поймал скворца и скрутил ему шею. В сие время проснувшийся нежить-оборотень понял, что происходит, и взлетел в воздух, чтобы сражаться за свою жизнь. Однако княжич издалека заметил противника. Он поспешно разрезал тело птицы и схватил шмеля, сидевшего внутри. Когда ворог уже подлетал к черному древу, Ратибор оборвал насекомому крылышки — и нежить-оборотень тут же рухнул на сыру землю. Княжич оторвал у шмеля лапки — и нежить-оборотень обезножел. А когда шмель лишился головы, то прекратилась и жизнь злобного нежить-оборотеня.

 

Ратибор с победой вернулся к княжне. Он хотел было сразу отправиться в княжество ее отца, чтобы попросить его благословения на семейный союз с Дариной, но девушка упросила его задержаться ненадолго, чтобы отдохнуть и осмотреть все богатство мраморных чертогов.

 

Как-то раз княжна пошла купаться на реку. Когда она вымыла голову и расчесала свои прекрасные золотистые волосы, несколько длинных волосков запуталось в гребне. Они сверкали и искрились червонным золотом.

 

Гордясь прекрасными волосами, Дарина решила:

 

— Я не могу бросить их в реку, где они увязнут в грязном речном иле.

 

С этой мыслью она положила золотые волоски на лист древа Перуна14 и спустила зеленый кораблик на воду.

 

Случилось так, что князь большого южного стольного града, расположенного вниз по реке, катался на лодке. С ее борта он вдруг заметил нечто, сверкавшее на воде, как солнечный луч. подплыв ближе, его гребцы вытащили зеленый лист древа Перуна, на котором огнем сияли золотые волоски. Никогда ранее не встречал князь такой красоты. Он поклялся не отдыхать ни ночью, ни днем, пока не найдет обладательницу этих золотых волос. Для поисков он призвал трех самых мудрейших и могучих ведьм из своего княжества.

 

Первая мудрая ведьма сказала:

 

— Ежели хозяйка золотых волос живет на земле, то я обещаю найти ее.

 

Вторая мудрая ведьма сказала:

 

— Ежели она даже живет на небесах, я проделаю в небесах дырку, чтобы доставить ее вам, светлый князь.

 

А третья мудрая ведьма со смехом возразила:

 

— Ежели ты разорвешь небеса, то мне придется поставить на дырку заплату — да так, что никто не смог отличить старый кусок от нового.

 

Князь счел последнюю ведьму самой мудрой из всех и именно ей поручил поиски прекрасной незнакомки с сияющими золотыми волосами, для этого дела он дал свой большой княжий струг вместе с дружиною.

 

Ведьма быстро догадалась, что хозяйку золотых волос надо искать в соседнем княжестве, вверх по реке. Поэтому она уселась в большой княжий струг, а княжеские дружинники изо всех сил принялись грести против течения. Несколько дней они плыли, пока вдалеке не показались мраморные чертоги. Хитрая ведьма приказала спрятать струг в зарослях ивы у ближайшего острова, а сама отправилась к мраморным чертогам на лодке.

 

Втапоры коварная ведьма сошла на берег, добралась до ступеней мраморного чертога, где и принялась плакать и сетовать15 на судьбу.

 

В тот день Ратибор отправился на охоту, а златовласая княжна сидела дома одна одинешенька. Добрая душа, она сразу же откликнулась на слезы старой женщины.

 

— Матушка, — спросила Дарина, выйдя из мраморных чертогов, — Почему вы плачете?

 

—Доченька, — отвечала хитрая женщина, — Я оплакиваю скорбную участь, которая может постигнуть тебя, коли твой супруг погибнет, и ты останешься здесь одна.

 

А надо сказать, что с помощью своего колдовства, она уже узнала о княжиче Ратиборе.

 

— Сущая правда! — всплеснула руками княжна. — Сие было бы ужасно. Почему же я раньше об этом не подумала?

 

Весь день Дарина проплакала, а вечером рассказала Ратибору о своих страхах. Но тот лишь рассмеялся, сказав, что ключ к его жизни в надежном месте, и вряд ли несчастье может угрожать им.

 

Княжна успокоилась. Она попросила показать место, где спрятан ключ, чтобы можно было присматривать за ним.

 

— Дарина, ключ находится в моем остром заветном мече, который не знает поражений. Ежели его испортить, тогда я умру, — отвечал ратибор. — Но в честном бою никому не дано победить меня. Поэтому успокой свое сердце, милая княжна!

 

— Будет разумней хранить заветный меч дома, отправляясь на охоту,— предложила супруга. И хотя княжич уверил ее, что нет причин для тревоги, Дарина решила поступить по-своему. Когда на следующее утро Ратибор вновь отправился за дичью, княжна спрятала его могучий острый меч, подложив в нагалище16 другой, да так, что княжич ничего не заметил.

 

Поэтому, когда ведьма-колдунья снова явилась рыдать на мраморных ступенях, княжна весело сказала:

 

— Не плачьте, матушка! Сегодня мой супруг вне опасности. Ключ к его жизни заключен в заветном мече, а меч спрятан в моем сундуке.

 

Старая ведьма дождалась послеобеденного сна, когда все затихло, выкрала заветный меч из сундука, развела огонь и сунула острое лезвие в пылающие угли. Как только клинок начал нагреваться. Ратибор почувствовал во всем теле страшный жар. Зная волшебные свойства своего заветного меча, он выдернул оружие из нагалищ, взглянуть, что же случилось. Но увы! В руках его был не настоящий заветный меч, а подмена. он громко закричал:

 

— Что ты сотворила Дарина! Я погиб! — и пришпорил коня в галоп.

 

Но хитрая ведьма-колдунья раздула такой сильный огонь, что меч быстро раскалился докрасна. Ратибор был уже почти рядом с мраморными чертогами, но тут заклепка распалась, рукоять отвалилась от лезвия — и в ту же секунду голова княжича скатилась наземь.

 

Втапоры ведьма-колдунья вошла в покои княжны.

 

— Доченька, — сказала она, — как перепутались после сна твои чудесные золотые волосы. пока не вернулся твой супруг, позволь мне вымыть волосы и уложить их.

 

Они вышли по мраморным ступеням к реке. Обманщица ведьма-колдунья сказала:

 

— Войди в мою лодку, душечка. Вода у другого борта чище, чем у берега.

 

Дарина начала мыть волосы, которые, словно покрывало, закрыли очи, мешая смотреть вокруг. В сей момент старая ведьма отвязала лодку, и течение повлекло их вниз, в сторону спрятаного у острова, княжеского струга.

 

Как только лодка поравнялась со стругом, дружинники князя из южного града, подняли княжну и ведьму на борт.

 

Напрасно княжна рыдала и просила, чтобы ее отпустили назад к своему супругу Ратибору. но все было тщетно. Втапоры Дарина дала великий обет.

 

— О ты, бесстыжая старая ведьма-колдунья! — с гневом обратилась она к обманщице. — Я поняла, что ты тащишь меня в хоромы какого-то князя. Кто бы он ни был, я клянусь целых шестьнадцать лет не видеть его лица!

 

Наконец они прибыли в южный стольный град — к восторгу князя. Но когда он узнал о клятве златовласой княжны, то построил для нее высокую башню. Ничто не должно было нарушать ее одиночества. Только рубящим дрова и черпающим воду дозволялось входить во двор, окружавший башню. Так она и жила, оплакивая своего возлюбленного.

 

А надо вам сказать, что, как только голова княжича Ратибора отделилась от туловища, стебель ячменя, оставшийся у оружейника, внезапно переломился, да так, что колос упал на землю.

 

Верный оружейник страшно встревожился. Он сразу догадался, что случилось несчастье с его дорогим другом. Без промедления собрав свою дружину, он двинулся на помощь. В пути он встретился с дружинами коваля и зодчева. Поговорив друг с другом, друзья установили, что все три колоса отломились в один и тот же момент. Надо было готовиться к самому худшему. Поэтому они даже не удивились, когда после долгого пути нашли на берегу реки обожженное, покрытое волдырями тело княжича, а рядом — его голову. Зная о волшебных свойствах заветного меча, они сразу же бросились к оружию Ратибора, но увидели подмену. Вот когда их сердца замерли от горя! На руках они отнесли тело Ратибора в мраморные чертоги, чтобы омыть его и подготовить к совершению обряда тризны. Но вдруг! они увидели настоящий заветный меч, лежавший в куче золы. клинок был перекален и покрыт раковинами, рукоять меча валялась в стороне, заклепка потерялась.

 

— Сейчас мы все исправим, — закричал князь-коваль. Он раздул огонь, выковал заклепку и прикрепил рукоять к клинку. Как только он закончил работу, голова княжича приросла к шее так же прочно, как прежде.

 

— Теперь моя очередь! — воскликнул князь-оружейник. И он так сильно раскрутил точильное колесо, что раковины и пятна исчезли с лезвия как по волшебству. Заветный меч снова стал блестящим. и пока он крутил колесо, рубцы и ожоги исчезли с тела Ратибора. он внезапно ожил и сел на своем ложе, такой же прекрасный, как и раньше.

 

— Где моя супруга Дарина?—был его первый вопрос. Он рассказал друзьям обо всем, что произошло.

 

— А сейчас мой черед действовать! — заявил князь-зодчий.— Дайте мне ваш заветный меч, и я быстро верну вам супругу.

 

Итак, со сверкающим заветным мечом в руке он отправился на поиски пропавшей княжны. Вскоре он добрался до южного стольного града, где увидел высокую башню. Горожане рассказали ему, что там вдали от всех живет златовласая княжна из северной страны. Никому, кроме дровосеков и водоносов, не дозволено входить во двор башни. Зодчий решил, что сие, должно быть, и есть супруга его друга Ратибора. Он переоделся дровосеком и начал выкрикивать под окнами башни:

 

— Дерево, дерево! 100 золотых гривен за одну вязанку! Княжна, которая дышала свежим воздухом на крыше, отправила служанку спросить, что за дерево стоит так дорого.

 

— Сие всего лишь дрова, — отвечал мнимый дровосек, — но их срубили острым блестящим мечом.

 

От такого ответа у княжны сердце забилось быстрее. Выглянув в окно, она увидела в руке незнакомца заветный меч княжича Ратибора. Поэтому она снова послала служанку спросить, есть ли у дровосека еще какие-то товары для продажи. Тот ответил, что у него есть чудесная летающая колесница. Княжна сможет взглянуть на нее, когда вечером выйдет на прогулку в сад.

 

Она согласилась. Вечером зодчий доставил летающую колесницу в сад и предложил княжне испытать ее в полете.

 

Но в саду в то время гуляла сестра князя южного града. Она решила не отпускать пленницу одну. Вместе со старой ведьмой-колдуньей, похитившей княжну, они тоже забрались внутрь летающей колесницы. Зодчий уцепился снаружи — и летающая колесница, подобно птице, начала быстро подниматься все выше и выше.

 

— Хватит, хватит, пора спускаться! — закричала сестра князя южного града.

 

Тут зодчий схватил ее за пояс и сбросил вниз, прямо в реку. Сестра князя вся в мокрых одеждах выбралась из реки и побежала сообщить брату о случившимся. А когда летающая колесница пролетала над башней, зодчий вышвырнул за борт старую ведьму-колдунью, которая вдребезги разбилась о камни.

 

А летающая колесница полетела прямо к мраморным чертогам, где их с нетерпением ожидал княжич Ратибор. Со слезами радости на глазах встретил он свою дорогую супругу. Затем вместе с друзьями княжич отправился во владения отца Дарины, и только получив его благословение Ратибор решил возвратиться в родное Беловодье.

 

Когда Беловодский князь, который весьма постарел после отъезда сына, увидел три грозные дружины на подступах к своему граду, то счел их за ворогов. Он во главе своей дружины выехал им навстречу и сказал:

 

— Если вы пришли с худыми мыслями, то никаких богатств, вы не получите в этом граде, многие из вас только смерть свою найдут от наших мечей под стенами града. Хоть я и стар, но могу еще сражаться. а если бы со мной был мой дорогой храбрый сын Ратибор, то у нашего града все вражеские рати бы полегли. Но он покинул нас много лет назад, и никто больше не слышал о нем.

 

Тут княжич бросился отцу на шею. Он рассказал ему обо всем, что случилось, и как помогли ему старые верные друзья — оружейник, коваль и зодчий.

 

Их приключе¬ния вызвали всеобщее восхищение. Ратибор рассказал отцу о своей супруге Дарине, и о том, что получил благословение от ее отца. А когда старый князь увидел золотоволосую супругу сына, то радости его не было границ, и он решить устроить ему великую свадьбу.

 

Через три дня собрался на свадьбу весь народ, что жил на триста верст в округ; пришел и старый волхв-отшельник подаривший заветный меч Ратибору. Он благословил семейный союз Ратибора с златовласой княжной Дариной, и был в чести, как посаженный отец. На свадебном пиру, были всякие яства, что вкуснее никто и не пробовал.

 

После свадьбы, старый князь объявил, что уходит на покой. Тут народ всем миром порешил и выбрал Ратибора новым князем. и стало так, и зажили все долго и счастливо.

 

КОММЕНТАРИИ.

  1. чету - пару.
  2. княже - старая форма обращения к князю.
  3. в урочищах - в священных местах, где проводились поединки, соревнования.
  4. вслед за солнцем - т.е. на запад.
  5. рипейские горы - уральские горы.
  6. черная нежить - нечистая сила, демон, черт, бес.
  7. потрапезничаем - пообедаем или поужинаем.
  8. домовой - добрый дух, хранитель домашнего очага. согласно народных поверий считается, что домовой имеет небольшой рост, около аршина (1 аршин=71,12 см.).
  9. навье создание - т.е. существо потустороннего мира (мира нави).
  10. втапоры - тогда, в то время.
  11. опочивальня - спальня, место для отдыха.
  12. ложе - здесь в значении - постель, кровать.
  13. черное древо - черный тополь.
  14. древо перуна - дуб.
  15. сетовать - жаловаться.
  16. нагалище - ножны.

Омская прокуратура полным ходом "раскручивает" дело о признании "Славяно-Ариских вед" экстремистскими материалами. Вероятность того, что Славяно-Арийские веды признают экстремистским материалом очень велика...

 

Обновление новости (15.04.2015):

 Во вложения добавлены документы по делу о назначении философской-психологическо-лингвистической экспертизы. Срок проведения экспертизы установлен до 15.06.2015.

 

 

  Обновление новости (02.04.2015):

 

В настоящее время судьей разрешается ходатайство представителей заинтересованных лиц о назначении философской-психологическо-лингвистической экспертизы по Славяно-Арийским Ведам, несмотря на возражения прокуратуры.

 

Суду предложено несколько экспертных организаций, среди которых наиболее вероятными кандидатами на проведение экспертизы выглядят два государственных образовательных учреждения в Кемерово и Барнауле.

 

По заявлению судьи перед удалением в совещательную комнату на разрешение ходатайства по назначению экспертизы решение суда будет оглашено в пятницу во второй половине дня.

 

Обновление новости (18.03.2015):

 

Центральным районным судом города Омска рассматривается гражданское дело по заявлению Прокурора Омской области от 26.12.2014 года о признании экстремистскими Славяно-Арийских Вед.

 

В материалы дела заявителем - прокуратурой представлен ряд экспертиз, якобы подтверждающих верность заявления.

 

Адвокатами в настоящее время готовятся заключения (рецензии) на проведенные экспертизы. Также в судебном заседании заявлено ходатайство о проведении судебной экспертизы квалифицированными экспертами, в связи с тем, что уже представленные прокуратурой экспертизы не соответствуют требованиям гражданского судопроизводства.

 

Кроме того, в судебное заседание представлены многочисленные материалы и мнения экспертов, подтверждающих необоснованность заявления прокуратуры.

 

Также судом запрошены из УФСБ по Омской области заключения проведенных религиоведческой и геральдической экспертиз, с выводами которых предстоит ознакомиться дополнительно.

 

Следующие судебные заседания состоятся 23 и 24 марта 2015 года.

 

Не женитесь на курсистках или как один мужик двух генералов прокормил

"Трижды еврея" Хиневича таки будут судить за "русский национализм". В канун нового года, 22.12.14 (аккурат на Карачун) ему предъявлено соответствующее обвинение, а 26.12.14 в омский суд направлено заявление омской же прокуратуры о признании экстремистскими "Славяно-Арийских вед" (далее САВ).

Многие "славянофилы" воспримут эту новость с глубоким воодушевлением, поскольку Хиневич дискредитирует русскую народную веру своим внешним видом, дурными манерами, сомнительной национальностью и культом собственной личности. Кроме того, всем известно, что он секретный агент международного империализма, который (империализм) опять поднимает свою ядовитую голову.

А еще, что тоже всем известно, Хиневич осуществляет подрывную деятельность в пользу Моссада и ЦРУ, что тем не менее, не смотря на всю её (деятельности) очевидность, трудно доказать юридически из-за громоздкости процесса. Тем более, неминуемо, как всегда бывает в таких случаях, начнется подкуп полиции и массовое устранение свидетелей. Поэтому всех мафиози-резидентов, к которым, безусловно, относится Хиневич, привлекали за какую-нибудь ерунду, которая доказывается совершенно просто, например, за неуплату налогов или "изнасилование" проститутки. В данном случае лучше всего подходит русский национализм, который разоблачается по трафарету: есть уже соответствующие "рыбы" протоколов и экспертиз, в пустые графы которых достаточно вписать личные сведения о подозреваемом, наименование экстремистской литературы и несколько цитат из неё.

Но если у кого-то возникнет впечатление, что вся деятельность омского ФСБ в отношении Хиневича свелась к тому, чтобы обнаружить "гондон на месте преступления", я спешу вас заверить, что это не так. Только оперативно-следственных материалов томов наберется с десяток. А под следствием Хиневич уже не в первый раз. Так что если количество человекочасов оперативно-розыскной деятельности, израсходованной на Хиневича, употребить по целевому назначению, на Украине никакого Майдана не было бы в помине.

Зато у омских всегда есть чем отчитаться. Если вдруг кто спросит с самой высоты вертикали власти: "Атаманы-молодцы, а что вы там поделываете всем почти управлением?" - "А мы Хиневича изловили и вот-вот разоблачим в очередной раз". – "Вы не даром едите свой тяжелый хлеб! Вот вам еще сил и средств, включая Псковскую дивизию".

И это было бы очень кстати, потому как, несмотря на все старания, в сухом остатке обвинения против Хиневича фигурирует только одна цитатка "не берите жен с черной кожею". Эта невинная рекомендация замыслившим начать совместную жизнь объявляется криминальной! Гора томов уголовного дела родила мышь.

Давайте-ка мы эту мышь изучим опытным путем.

Начнем, как водится, с контекста. Чтобы уяснить смысл фразы про черных жен. Фраза содержится в "Славяно-Арийских ведах" и является не просто рекомендацией, а рекомендацией религиозной. А являясь таковой, направлена исключительно на достижение "духовного самосовершенствования". Следование ей не предусматривает не только индивидуальных и коллективных протестных действий, но и в принципе социальной активности как таковой.

 

Артур Рэкхем. Брюнхильд (ок. 1920 г.).

Чтобы поставить жирную точку в этом вопросе, нужно подчеркнуть, что не только сама криминальная рекомендация, но и "Славяно-арийские веды" в целом являются религиозной литературой и представляют собой компиляцию текстов различной степени святости с незначительной богословской отсебятиной Хиневича. Сравним для примера стержневые фрагменты фундаментальных текстов САВ с отрывками святых скрижалей.

Итак, Книга Света из САВ Хиневича:

"В великой стране Та-Кеми,

что находилась на востоке от Антлани

и на юге от Великой Венеи,

проживали многочисленные племена

с кожей цвета Мрака и племена

с кожей цвета Заходящего Солнца.

Среди этих племен существовали

две могущественные касты Жрецов,

и имели они три Духовных Учения,

которые им дали Х’Арийцы,

пришедшие из страны Антов.

…………………………………

Одно Духовное Учение – внешнее,

не представляющее тайны,

данное народам Та-Кеми

Жрецами начальной касты

и не признававшееся самими Жрецами

истинной Верой, гласило,

что Душа каждого человека

после смерти переселяется в тело

человека той или иной касты, иногда великолепного Вождя

или даже Верховного Жреца.

Когда высока и достойна была жизнь умершего человека.

А также в тело животного, насекомого или даже растения,

когда недостойно была прожита

человеком его собственная жизнь.

Но сами Жрецы данной касты

исповедовали другое Духовное Учение.

…………………………………………….

…………………………………………….

Они искренне думали и верили, что

Переселение человеческих Душ совершается

не только на нашей Миград-Земле,

но что Души умерших людей уходят

и на другие Земли нашей вселенной,

где воплощаются в тела людей

или животных иных Миров,

в зависимости от их поступков

в Явной жизни на Мидгард-Земле.

И этот закон они называли Кармой,

в честь Великой Богини Карны,

которая следит за соблюдением

закона Духовного Совершенства.

………………………………………….

…………………………………………..

Однако среди Жрецов

второй касты была группа

еще более высоко посвященных,

мало кому из Жрецов низших каст известная,

и имела она другое Духовное Учение,

сильно отличавшееся от предыдущих.

Гласило это Духовное учение,

Что наш окружающий Явный Мир,

Мир желтых Звезд и Солнечных Систем,

Только песчинка в Безконечной Вселенной".

А вот другая редакция самого того же:

Орден российских Тамплиеров Том 3

Легенды тамплиеров

Литература ордена

Публикация, вступительные статьи, комментарии, указатель А. Л. Никитина (Москва 2003) (Кто скажет, что это не священные скрижали, пусть первый бросит камень в членов ложи "Астрея").

"В древнем Египте, стране Кеми, было две касты жрецов и имели они три учения, друг от друга отличавшиеся.

Одно учение внешнее, экзотерическое, всем известное, данное народу жрецам низшей касты, самими жрецами за истину не признававшиеся, гласило, что душа человека после смерти переселяется в тело человека той или иной касты вплоть до фараона и даже верховного жреца, если высока и достойна была его прежняя жизнь. Или – в тело животного, насекомого и даже растения, если жизнь была им прожита недостойно.

Сами эти жрецы исповедовали другую религию. Они верили, что переселение душ совершается не только на нашей земле, но души умерших уходят и на другие планеты, где воплощаются в тела людей или животных других миров в зависимости от своих предыдущих поступков. Этот закон они называли "кармой".

Но среди этих жрецов была группа еще более высоко посвященных, мало кому из жрецов известная, и имела она религию, сильно отличавшуюся от предыдущих. Они знали, что наш мир, мир желтых солнц, только песчинка, что существуют солнца и целые системы солнц, всеми цветами радуги сверкающие – солнца лиловые, розовые, зеленые и так далее, что существуют солнца цветов нами не виданных, цветов инфракрасных и ультрафиолетовых, цветов современной науке неведомых, цветов нашими чувствами не постигаемых. (стр. 11)".

Еще фрагмент из САВ Хиневича. Веды Перуна:

"6. (6). И спросили люди Громовержца Многомудрого:

Ты, скажи нам, Сварожич, поведай,

почему Служители Бога Единого и Странники Божии,

путем Служители Бога Единого и Странники Божии,

путем познания Вед хотят добиться Безсмертия?

Ты, скажи нам, поведай,

Есть ли смерть в Мире Яви или Безсмертно все?

Что же из двух – правда?

  1. (7). Отвечал им Сварожич; Правильно то и другое,

но лишь в заблуждении

певцы учат о смерти, люди.

Я же называю обманом – смерть,

а не обманом, Безсмертие называю…

В самообмане Леги погибли,

Не обманом бытие достигается в Прави.

И смерть не как рысь пожирает рожденных,

Воспринимаемой нет у нее формы…

Смерть наблюдаете вы в окружении,

А для себя вы ее не найдете…

  1. (8).Иные люди считают, что Удрзец – Бог мертвых,

отличен от смерти, а хождение ваше

в Мир Прави Безсмертно,

оно в Душах и духе у вас пребывает;

Этот же Бог царит в Мире Предков,

благой Он к благим, к не благим же не благ Он…

велением Удрзеца, в Детях Человеческих

проявляются гнев, заблуждение и смерть,

принявшая жадности образ…

  1. (9). Самостью сбитый с дороги,

единения с душой человек не достигает…

Во власти смерти заблудшие люди

движутся этой дорогой и, умерев,

снова и снова в Нави Мир попадают…

За ними с пути сбиваются чувства,

Поэтому смерть, называют Марена…"

Вариация:

Индийский эпос Махабхарта

СКАЗАНИЕ О САНАТСУДЖАТЕ

Глава 42 (священная книга Индии и "далеко не только")

"Дхритараштра сказал:

О Санатсуджата, я слышал, что, по твоему утверждению, нет смерти. Но ведь боги и асуры соблюдали благочестие, чтобы добиться бессмертия. Так какое же из этих двух утверждений верно?

Санатсуджата сказал:

Одни считают, что смерти можно избежать соблюдением основных обрядов; по мнению же других, нет смерти. Слушай меня, о царь! Я буду излагать тебе, чтобы сомнения твои рассеялись. Оба эти заблуждения правильны, о кшатрий! Но, по мнению ученых, смерть проистекает от заблуждения. Я же смерть объясняю невежеством, а отсутствие невежества я всегда называю бессмертием. Ведь, от невежества асуры подверглись гибели, а устранением невежества боги достигали положения Брахмы. Смерть не пожирает живых существ, подобно тигру, ибо сама форма ее не может быть воспринимаема. Но в отличие от этой формы смерти другие называют Яму как ее олицетворение. Бессмертие же – это искание Брахмы, оно состоит в углубленном самопознании. В мире усопших предков правит царством тот бог Яма, благосклонный к добрым и недобрый к дурным. Это его повелением возникают среди людей гнев, невежество и смерть в форме заблуждения. Заблудшие, они, пребывая во власти ее, уходят из этого мира и снова попадают в то царство Ямы. Туда же попадают следом и их чувства в расстройстве. Поэтому смерть принято называть "марана" умирание".

И здесь не важно, кто у кого списал, либо, (теоретически) "авторы" использовали один сакральный первоисточник. (Естественно, Хиневич, на предложение раскрыть таковой и указать место схрона, как всякий нормальный мученик за веру предпочтет костер инквизиции, но не выдаст тайны неверным).

Важно то, что тексты отличаются не больше, чем различные переводы "Бхагават-Гиты", что доказывает САВ Хиневича религиозность и фактический иммунитет от признания экстремистскими. То что религиозные тексты невозможно признать экстремистскими лишний раз доказывает судебный процесс над книгой "Бхагават-Гита как она есть". Смотрите его подробности в статье "Бхагават-Гита как её нет". (/expert/130624124910.html)

Еще раз подчеркну некоторые особенности сего произведения и в том числе выявленные украинскими событиями. "Бхагават-Гита как она есть" представляет собой собственно текст "Бхагават-Гиты" (5%) с комментариями ЦРУ (95%) и предназначена для политвоспитания личного состава войск НАТО. И несмотря на ЦРУшную отсебятину, книгу признали "богоугодной", ибо божественный авторитет вкрапленной в неё "Бхагават-Гиты" неоспорим. А в "Бхагават-Гите как она есть", напомню, прославляется гражданская братоубийственная война, раскрываются зомбирующие психотехники для снятия чувства вины и устранения личной ответственности за геноцид. Как вам, например, такой перл: "Когда Арджуна понял, что план Кришны - приостановить излишний прирост населения, он согласился сражаться, подчинив себя Его желанию" (с. 807).

Это не говоря о такой мелочи как прославление кастовой системы и объявление смешанных браков смертным грехом. А еще там сказано, что рабочий класс существует в гуне невежества, а это не только насаждение социальной розни, но и противоречит Посланию Президента РФ, в котором было отмечено, что именно рабочий класс, наряду с тружениками села и параолимпийцами, является гарантом нашего светлого будущего. И ничего! Присвоение "Бхагават-Гите как она есть" статуса религиозной литературы сняло все претензии. У Хиневича процент священных текстов и отсебятины не 5 к 95, а ровно наоборот.

На этом можно бы тему закрыть, но все-таки для закругленности анализа подвергнем фразу "Не берите жен с черной кожею" сугубо атеистическому, формально логическому исследованию. Кого она задевает? Истомившихся одиноких негритянок? Их томления подрывают безопасность РФ и заставляет омское ФСБ пахать в ночную смену?

Утомленным африканским женщинам необходимо объяснить, что "черные жены" Хиневича не имеют никакого отношения к современным негроидам, это не та "черная кожа" к священной войне с которой призывает священная "Ригведа" индоариев.

Для обозначения негроидов Хиневич использует специальный термин "люди с кожей цвета мрака". "Черная кожа" Хиневича, это очевидно, кожа, пораженная "черной оспой", либо иной дефект кожных покровов, который передается по наследству и носители которого не рекомендовались к брачному союзу религиозными установлениями у многих народов, см. например, "Законы Ману".

Если и после этого у истомившихся африканских женщин и омского ФСБ остались вопросы к Хиневичу, опустимся на следующий уровень понимания. Допустим, рекомендации Бога Перуна в интерпретации Хиневича касаются конкретных современных сестер Уильямс. И? Хиневич же никого не унижает и не третирует.

Есть Монблан научных, в том числе биологических и социологических данных о негативных последствиях смешанных браков наиболее отдаленных друг от друга рас как для потомства, так и для супругов. В том числе для белого эти негативные последствия возрастают в разы, включая вред здоровью, в том числе он кратно рискует быть убиенным своей второй половиной (см. "Белая дыра"; Об умственной отсталости метисов см., например, академическое издание "Расовые различия в интеллекте" Ричарда Линна).

Так что Хиневич фактически занимается профилактикой преступлений. А его рекомендации носят характер надписи на сигаретной пачке "Минздрав предупреждает", то есть форма предупреждения явно не адекватна опасности.

Раз зашла речь о вреде смешанных браков, нельзя не вспомнить старину Фоксмана. Его авторитет в этом вопросе неоспорим, в том числе и омским ФСБ. Фоксман с высоты своего авторитета освещает и без того очевидный факт: браки белых и черных приводят к вырождению: "Погибайте, арийские гои (рогатый скот)!", - так нравоучительно заканчивает он свою "нагорную проповедь".

"Не даровать Гитлеру посмертных побед". Под таким лозунгом борьбу против смешанных браков в своих рядах ведут ортодоксальные евреи, продолжая традицию, начатую, якобы Ездрой. Смешанный брак не дает этнического еврея, следовательно, евреи вырождаются и исчезают с лица земли, о чем, якобы, и мечтал Гитлер. Причем для борьбы с этим злом они готовы идти на баррикады (см. "Зогар для начинающих". Цитата: "Нужно быть готовым идти на баррикады, чтобы изменить это положение. Это опасность для всего поколения. Страшная вещь".) Можно сказать, что Хиневич распространил этот лозунг на русских, дополнив его воззванием "Не даровать Коломойских побед прижизненных". При этом сотый раз повторяю, он не намекает на какую-то социальную активность для реализации своих рекомендаций.

Последний итоговый аргумент. Доведем ситуацию до абсурда. Если рекомендация не брать жен с черной кожею – преступление, "призыв к мятежу", то следование этой рекомендации есть непосредственное в мятеже участие. Преступление считается оконченным с момента регистрации в органах ЗАГС брака не с женщиной с черной кожей, например, с буряткой. Следовательно, из ЗАГСа мятежников следует препровождать в кутузку, а потом в свадебное путешествие по этапу. Вот, собственно, и всё. Хиневич, конечно, виноват, но он не виноват.

Но как быть с омским ЧК, они же тоже старались. Есть предложение вместо одного Хиневича запретить сразу двух. "Республику ШКиД" и Пифагора. Последний, гад, рекомендовал не женится на богатых (см., например: "Золотые законы и нравственные правила Пифагора", с.39). А в "Республике" поют про: "Не женитесь на курсистках". И кто? Педагог! И кому? Маленьким беспризорным детям! То есть натурально сеют семена социальной розни в неокрепшие детские души.

Так что надо сворачивать оборону Донецка, есть действительно серьезные дела.

                                                                                                              Автор: Виктор Волхов.

Судебное извещение по гражданскому делу №2-561/2015 на 10.03.2015 с копией уточненного искового заявления:

 

Современное знание о славянах, по существу, не выходит за рамки культурологии, что не позволяет понять его глубину и правильно оценить его значение. Наиболее комплексное и всестороннее знание о славянстве в настоящее время имеют лишь Староверы. Данная книга основывается на древних 47 источниках Староверов, которые несут в себе знание о прошлом, о мироздании, о солнечной системе Ярилы-Солнца и возникновении жизни на нашей Земле. Естественно, эти знания существенно расходятся с тем, что дает нам современная академическая наука. Всякий, кто прочтет эту книгу, почерпнет для себя немало нового и расширит тем самым свое понимание существующей реальности.

«Книга Первая» — Содержит: Саньтии Веды Перуна — Круг Первый Веды, которые наряду с другими книгами вошли в состав Славяно-Арийских Вед. На современный русский язык переводится как «Книга Мудрости Перуна». Это одна из древнейших книг, сохранённых Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Саньтии состоят из 16 шлок, каждая шлока содержит 9 строк, в каждой строке 16 рун, на каждой пластине 4 шлоки, по две с каждой стороны. Девять Саньтий на 36 пластинах — составляют Круг, и эти пластины, содержащие 144 шлоки, скреплены 3 кольцами, которые символизируют три Мира: Явь (Мир людей), Навь (Мир Духов и Душ Предков) и Правь (Светлый Мир Славяно-Арийских Богов). Саньтии записаны в форме диалога и имеют возраст около 40000 лет. В Первом Круге рассказано о заповедях оставленных Перуном народам Великой Расы и Потомкам Рода Небесного. А также о предстоящих событиях на протяжении следующих 40176 лет. Следует отметить, что фотографий сантий или каких-либо других доказательств их существования, подтверждённых в авторитетных источниках и признанных академическим сообществом не существует. «Сага об Инглингах», о переселении инглингов в Скандинавию. Приложение 1: «Инглиизм». Содержит общие сведения об учении церкви Приложение 2: «Даарийский круголёт числобога». Содержит информацию о древнем календаре, существовавшем на территории России до петровской календарной реформы. Приложение 3: «Общины и организации Древнерусской Инглиитической церкви Православных Староверов-Инглингов».

Дополнительная информация

  • Цена 450 рублей

"Источник Жизни" - четвертая книга из серии "Славяно-Арийские Веды", издаваемая для общего пользования. Данная книга переносит современного человека в Древний Мир Образов. Наследие Предков Славянских и Арийских народов Мидгард-Земли на протяжении всего их существования неразрывно было связано с Древним Миром Образов других Светлых Земель находящихся в Сварге Пречистой, с их древней Традицией и неповторимой Культурой.

Дополнительная информация

  • Цена 450 рублей

Древнее Арийское Предание о рождении Мира. Одна из священных книг Староверов-Инглингов, наряду с Индийскими Ведами, Авестой, Эддами, Сагами (Сагой об Инглингах). Перевод осуществлен в 60-х годах нашего века несколькими общинами Древнерусской Церкви. Книга сакральна, но сейчас пришло такое время, когда все выходит на свет, и старейшины Древнерусской Церкви разрешили публикацию в конце 1999 года.

«Слово Мудрости Волхва Велимудра». Часть 1 - Высказывания Древних Мудрецов записывались Рунами на дощечках из дуба, глиняных табличках, в Саньтиях и назывались - Слово Мудрости. Познакомьтесь с некоторыми высказываниями одного из Древних Мудрецов Беловодья, которого звали Велимудр.

Дополнительная информация

  • Цена 450 рублей

"Инглiизмъ" - третья книга из серии "Славяно-Арийские Веды", издаваемая для общего пользования. Данная книга призвана поведать современному человеку истинную правду, без каких-либо искажений и ложных толкований, о древней Вере Славянских и Арийских народов - Инглиизме. В основе данного издания лежит труд отца Владимира, но  в него добавлены небольшие темы из трудов вышеперечисленных Жрецов-Священнослужителей. Кроме того, для более образного восприятия информации о древних Богах, в данной книге помещены репродукции картин прекрасных художников, изображающие древних Богов и Богинь, которых почитают Староверы. Во второй части книги - продолжение "Слова Мудрости Волхва Велимудра". Читая данную книгу, Вы найдете ответы на те вопросы, которые Вас интересуют в жизни.

Дополнительная информация

  • Цена 450 рублей

Одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов. Саньтии имеют содержательную форму диалога и были записаны около 40000 лет назад.
«Сага об Инглингах» - Священное Предание о переселении Староверов-Инглингов на Запад, в Скандинавию, бережно хранимое Родами Староверов в Западной Сибири и Исландии. И повествующее о легендарных исторических и мифических временах, о бурной эпохе викингов и других народов.

Дополнительная информация

  • Цена 450 рублей